فتاوى تشغل الأذهان.. حكم الاحتفال بالمولد النبوي.. علاج الحسد الشديد مجرب.. وهذه الحالة تجيز تربية الكلب في المنزل

الإنفاق في سبيل الله وإخراج الصدقات يقي من الحسد

القرن الماضي وما قبله لم يكن به فتاوى تحرم الاحتفال بالمولد النبوي 

لبس البنطلون للمرأة يجوز بـ 4 شروط

نشر موقع صدى البلد خلال الساعات الماضية، عددا من الفتاوى والأحكام التي تشغل بال الكثير نستعرض أبرزها فى التقرير التالي:
 

علاج الحسد الشديد مجرب

قال الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الجمهورية، إنه كي يعالج المسلم نفسه من الحسد الشديد، فإنه ينبغي عليه أن يكثر من الإنفاق في سبيل الله وإخراج الصدقات وكذلك قراءة المعوذتين، فكل ذي نعمة محسود، وعلى المسلم أن يخرج حق الله في المال الموجود معه.

وأضاف في البث المباشر لصفحة دار الإفتاء، أن المسلم عليه أن يحرص على إخراج الزكاة والصدقات بنية العلاج من الحسد الشديد، حتى لا يمكن الإصابة بالحسد.

وقال الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الجمهورية، إن القرن الماضي وما قبله لم يكن فيه فتاوى تحرم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف.

وأضاف مستشار مفتي الجمهورية، في البث المباشر لصفحة دار الإفتاء، أن المشكلة أن من يحتفلون لا يقولون للممتنعين لماذا لم تحتفلوا بالمولد النبوي؟ بل الفئة الممتنعة هي التي تعيب على المحتفلين فعلهم.

وتابع: “أخشى على من يتهم غيره بالتفسيق والتبديع، أن يصل إلى مرحلة التكفير والانضمام إلى داعش مباشرة”.

وناشد مستشار المفتي، من لا يصلي على النبي ، أن يرجع ويعود للإكثار من الصلاة على النبي فهو حصن من الشيطان.

حكم لبس البنطلون للنساء

قال الدكتور مجدي عاشور المستشار الأكاديمي لمفتي الجمهورية، إن مسألة لبس البنطلون بأنواع لا يجوز التعميم فيها خاصة في ظل وجود صور متعددة منه، مشيراً إلى أن الدار تتعامل مع البنطلون شأنه شأن سائر اللبس للمرأة ينبغي توافر شروطه الشرعية.

ولفت عاشور إلى أنه من بين تلك الشروط:" ألا يشف، ولا يصف، أو ثوب رث أو يظهر العورة"، وهذه الأمور فيها الحفاظ على المرأة لا تقييدها أو حبس حريتها.

وشدد المستشار الأكاديمي للمفتي على ضرورة السؤال عن حكم صورة معينة من البنطلون أو لبس معين دون تعميم حتى لا يكون هناك إحراج للمستفتى في السؤال عن شيء والقصد آخر وبالتالي يكون الحكم في غير محله.

الزكاة على أصل المال أم العائد؟

أجاب الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الجمهورية، عن سؤال ورد إليه يقول " كيف أخرج الزكاة على فوائد البنوك ؟ أن هناك من ينكر على دار الإفتاء المصرية بإجازتها إخراج 10% من فوائد البنوك.

وأضاف مستشار مفتي الجمهورية، في البث المباشر لصفحة دار الإفتاء، أن الذي ينكر على دار الإفتاء، إجازتها إخراج 10% من فوائد البنوك، هو لا يعيش الواقع أو معه أموال كثيرة ولا يشعر بأحوال الناس.

وتابع: دار الإفتاء تفتي في الدين من نبض الشارع وأحوال الناس، فتنبهت أن كثيرا من الأهالي يودعون أموالهم في البنوك لعدم قدرتهم على تأمينها أو الحفاظ عليها، فهناك من لا يحصلون على راتب أو معاش أو يحصل على معاش ولا يكفيه ، فيودع مكافأة نهاية الخدمة في البنك ويعيش من فوائدها.

وأكد أن هذا الواقع كثير جدا ، وغير الفاهم سيعنت على الناس في أمور دينهم، أما العالم فسيبحث عن مخرج من كتب التراث يوسع على الناس في هذه المسألة.

وذكر أن دار الإفتاء تنبهت إلى هذه الأموال مجمدة في البنوك ولا تزيد، مثل الأرض المزروعة، فقالوا بإخراج 10% من العائد، كما يخرج عشر الخارج من الأرض.

علاج الحسد الشديد وكيفية الوقاية من الإصابة به .. الإفتاء توضح

تربية الكلب في المنزل.. أمور عظيمة تكشفها الإفتاء في هذه الحالة

تربية الكلب في المنزل

قال الدكتور مجدي عاشور المستشار الأكاديمي لمفتي الجمهورية، إن مسألة طهارة الكلب وتربيته ليس بتلك الحدية التي يقول بها البعض، بل إن هناك امرأة باغية دخلت الجنة بسبب كلب وهناك رجل دخل الجنة بسبب كلب وجده يلهث فنزل عن راحلته فسقاه، لافتاً إلى أن هناك من الفقهاء من تحدث عن الكلاب ووجدت مؤلفات تحمل عنوان :" فضل الكلاب على غيره ممن لبس الثياب"، مبيناً أن التفضيل في جانب المعاملات لا الجانب الروحي.

ولفت عاشور إلى أنه يعرف عن الكلاب صفة الوفاء وقد يفقدها بعض الناس، مشيراً إلى أنه يجوز اقتناء الكلاب لحاجة كالونس أو دفع الاكتئاب كما ورد من السائل.

الشك في عدد الرضعات

قال الدكتور مجدي عاشور المستشار الأكاديمي لمفتي الجمهورية، إن الأصل في المسألة تغليب العدد المتذكر للسائل إن كان الشك بين 3 أو 4 رضعات فهذا جائز، أما إن كان الشك في 4 أو 5 رضعات فغلبت الظن للخمسة وبالتالي التحريم سداً للذرائع.

ولفت عاشور إلى أنه لو كان تحقق 5 رضعات مشبعات فإنه يحصل التحريم، مشدداً على أن الأصل في الإرضاع الاحتياط وبالتالي فإن تجنب هذا الزواج أفضل، موضحاً أن بعض الحالات التي ترد إلى دار الإفتاء وبينهم مشكلات نكتشف أنهم كانوا راضعين مع بعضهم البعض وبالتالي هم إخوة.

لن أتزوجك إلا إذا طلقتها

ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية تقول صاحبته: لو طلق زوجي زوجته الأولى من أجلي فهل علي ذنب؟.

وأجاب الدكتور مجدي عاشور، أمين الفتوى، بدار الإفتاء المصرية عن السؤال قائلا: لو هناك امرأة متزوجة من شخص وكان متزوجا من امرأة قبلها وطلق زوجته السابقة من أجلها، فيكون الذنب عليها إذا كانت سبباً فى طلاقها، كأن قالت له لن أتزوجك إلا إذا طلقتها.

وأضاف أمين الفتوى أنه لا يحق أن تطلب المرأة أن تكتفئ من صحفتها أو صحفة أختها، "كأن الزواج إناء فتكفي إناء الزوجة الأولى لأنها صاحبة هذا الإناء وأنت اللى عايزاه".

وتابع أمين الفتوى: إذا أراد الزوج أن يتزوجك على زوجته فعليه أن يعمل لك إناء جديدا بعيدا عنها، وعلى الزوج أن يقيس الأمور ويتقى الله فى زوجته الأولى.

ووجه أمين الفتوى كلامه للسائلة خلال البث المباشر لدار الإفتاء عبر صفحتها على فيس بوك، قائلاً: فأنت إذا لم تتدخلي فى هدم الأسرة الأولى فلا ذنب عليك فى هذا.