البحوث الإسلامية يكشف عن ديانات لا يجوز للمسلم الزواج من أتباعها

قال الدكتور محمد الشحات الجندي، عضو مجمع البحوث الإسلامية، إنه يحل للمسلم أن ينكح غير المسلمة إن كانت نصرانية أو يهودية، ولا يحل له أن ينكح امرأة من غير المسلمين تدين بغير هاتين الديانتين.
واستشهد الجندي لـ«صدى البلد»، بقول الله تعالى: «الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۖ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ ۖ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ». المائدة/5.
وأوضح المفكر الإسلامي، أنه لا يحل للمسلم أن ينكح المجوسية ولا الشيوعية ولا الوثنية أو ما يشبههم، لأنهم ليسوا أهل كتاب، مستشهدًا بقول الله تعالى: «وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ۖ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ» البقرة/221 .
وأضاف أن الآية السابقة شددت على تحريم زواج المسلمة من غير المسلم مهما كانت ديانته، مؤكدًا أن زواج ابنتي الرسول من ابني أبي لهب، كان قبل بعثة الرسول -صلى الله عليه وسلم-، ولم يدخلا بهما.
وبين أن استشكال زواج ابني أبي لهب من بنات النبي صلى الله عليه وسلم: فليس له وجه؛ وذلك أن تزوج المسلم بكافرة، وتزويج المسلم لكافر لم يكن محرما أول الأمر، وإنما نزل تحريم ذلك متأخراً، ولما أنزل الله تعالى «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلوا مَا أَنْفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ» الممتحنة/ 10، فارق المسلمون نساءهم الكافرات.
وتابع: تأصل المنع من ابتداء نكاح الكافرات في قوله تعالى «وَلاَ تَنْكِحُواْ المشركات حتى يُؤْمِنَّ» البقرة/ 221، ولم يُبح لهم من الكافرات، إلا نساء أهل الكتاب من اليهوديات والنصرانيات فقط.
وسرد عضو مجمع البحوث الإسلامية، قصة زواج ابنتي الرسول، قائلا: «إن السيدة رقية تزوجت من عتبة بن أبي لهب، وأم كلثوم أختها تزوجت من عتيبة بن أبي لهب، منوهًا بأنه جاء في "السير" أنهما طلقا بنتي النبي صلى الله عليه وسلم قبل دخولهما عليهما، وذلك بأمرٍ من عدو الله أبي لهب، وكان ذلك بعد نزول سورة "المسد".
وأشار المفكر الإسلامي، إلى أن سبب الفرقة بينهما، لما نزلت: «تبت يدا أبي لهب»: قال أبو لهب وزوجته حمالة الحطب لابنيهما عتبة وعتية: فارقا ابنتي محمد، وقال أبو لهب: رأسي من رأسيكما حرام إن لم تفارقا ابنتي محمد، ففارقاهما.
ونوه بأن عثمان بن عفان تزوج "رقية" بمكة، وهاجرت معه إلى الحبشة، وولدت له هناك ولدًا فسماه‏:‏ ‏"‏عبد اللَّه‏"‏، وكان عثمان يُكنى به، مضيفًا ولما سار رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم إلى "بدر" في السنة الأولى للهجرة: كانت ابنته "رقية" مريضة بالحصبة، فتخلَّف عليها عثمان بأمر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم، ثم إنها ماتت بسببها في العام نفسه.
واستطرد: ثم زوَّج النبي صلى اللَّه عليه وسلم عثمان رضي الله عنه "أم كلثوم"، وكان نكاحه إياها في ربيع الأول من سنة ثلاث، وبنى بها في جمادى الآخرة من السنة، ولم تلد منه ولداً، وتوفيت سنة تسع، وصلَّى عليها رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم، ولذلك سمى سدنا عثمان بـ "ذو النورين" لأنه تزوج من ابنتي الرسول.