الإسراء والمعراج.. كيفية الوصول إلى الله؟

كان الإسراء والمعراج تسرية وتسلية للنبي‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ عما لحق به من غموم وهموم في سبيل الدعوة الى الله عز وجل‏..‏ ماتت زوجته خديجة نصيرته الداخلية التي كانت تسانده وتساعده‏..‏ تحنو عليه وتخفف عن آلام إيذاء المشركين له‏..‏ ومات عمه أبو طالب‏،‏ نصيره الخارجي الذي قال له‏:‏ يا ابن أخي‏،‏ امض علي ما أنت عليه‏..‏ فسمي هذا العام بعام الحزن‏،‏ ثم ذهب النبي‏ (‏صلي الله عليه وسلم‏)‏ إلى الطائف كي يجد هناك نصراء للدعوة الإسلامية‏،‏ فما كان من أهلها إلا ان استقبلوه بغاية القسوة والعنف‏،‏ إذ سلطوا عليه صبيانهم وسفهاءهم‏،‏ فألقوه بالحجارة حتى دمت قدماه‏،‏ فلجأ النبي‏ (‏صلي الله عليه وسلم‏)‏ إلى الله ورفع يديه إلى السماء قائلا‏: (‏اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس‏،‏ أنت رب المستضعفين وأنت ربي‏،‏ إلى من تكلني‏،‏ إلى بعيد يتجهمني‏،‏ أم إلى عدو ملكته أمري؟ إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي‏،‏ ولكن عافيتك أوسع لي‏،‏ اللهم إني أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات‏،‏ وصلح عليه أمر الدنيا من أن تنزل بي غضبك أو يحل عليَّ سخطك‏،‏ لك العتبى حتى ترضى‏،‏ ولا حول ولا قوة إلا بالله‏) (أخرجه الطبراني‏)..‏

من هنا كانت الاستجابة العاجلة بالفرج من الله ـ عز وجل ـ لنبيه ‏(‏صلى الله عليه وسلم‏)،‏ وكأن الله جل جلاله يقول لرسوله‏ (صلى الله عليه وسلم‏):‏ إن ضاقت بك الأرض فلن تضيق بك السماء‏،‏ وإن كذبك أهل الأرض فلك التصديق من الملأ الأعلى في السماء‏،‏ وإن أساء أهل الأرض استقبالك‏،‏ فسيحتفي بك من في السماء‏..‏

أراد الله عز وجل أن يربط الأرض بالسماء برابط قوي عن طريق المصطفى (صلى الله عليه وسلم)‏،‏ وهكذا فإن كان موسى عليه السلام طلب الرؤية من الله فلم يعطها‏،‏ فإن الله عز وجل طلب محمدا صلى الله عليه وسلم ليراه في السماء‏،‏ تكريما وتشريفا وتعظيما له ولأمته‏،‏ وشتان بين الطالب والمطلوب‏،‏ فالطالب هو موسى والمطلوب هو محمد‏،‏ وهذه قسمة الله‏،‏ وهكذا.

أنار الله تعالى الأرض ببعض نفحات من نوره الذي أفاض به على نبيه صلى الله عليه وسلم في السماء وعاد به على الأرض‏.‏

إن من أهم الدروس والعبر والهبات والمنح التي نستلهمها من رحلة الإسراء والمعراج أنها كانت منهاج عمل للمسلم للقرب من الله‏،‏ وكانت منهاج عمل أيضا لترسيخ الأخوة الانسانية بين جميع البشر؛ ذلك أن استقبال الأنبياء والمرسلين لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في بيت المقدس‏،‏ وسلامه عليهم‏،‏ وتواضعه لهم‏،‏ وصلاته بهم إماما‏،‏ واستقباله في السموات‏؛ لدليل دامغ علي عالمية الإسلام واعترافهم وإقرارهم وفرحهم ببعثته صلى الله عليه وسلم، ودليل واضح على سمو الأخوة الإنسانية وارتفاعها فوق كل الاختلافات‏..‏ وكأن الله تعالى أراد أن يعلمنا -من هذه المشاهد- التواصل الإنساني في أسمى معانيه‏،‏ بعيدا عن الاستعلاء والنظرة الدونية للآخر‏،‏ وأن المصلحة العليا يجب أن تكون هي المحرك الأساسي لكل حركاتنا وسكناتنا‏.‏

نتعلم من الإسراء والمعراج كيفية الوصول إلى الله؟ وذلك عن طريق الصلاة‏..‏ الصلاة معراج المؤمن إلى الله‏..‏ الصلة بين العبد ومولاه‏..‏ الصلاة الخط المفتوح بينك وبين الله‏،‏ فمن أراد أن يكلم الله فليدخل في الصلاة‏..‏ الصلاة التى فرضها الله على نبيه مباشرة من فوق‏،‏ ولم يفرضها عن طريق الوحي‏،‏ لعلو منزلتها ومكانتها السامية عند الله‏.‏

نتعلم من هذه الرحلة أن بعد الصبر فرجا‏..‏ وأن بعد العسر يسرا وأن الجزاء من جنس العمل‏..‏ نتعلم الصدق والصداقة من أبي بكر الصديق‏ (‏رضي الله عنه‏)‏ الذي قال للمشركين ـ حينما قالوا له إن صاحبك يَدَّعي أنه ذهب إلى بيت المقدس ورجع في نفس الليلة ـ قال لهم‏:‏ أقال ذلك؟ ـ عندها فرح المشركون‏،‏ وظنوا أن أبا بكر الصديق‏ (‏رضي الله عنه‏)‏ سيترك محمدا ويتخلى عنه ـ قالوا نعم‏،‏ وإذا به يفاجئهم بمبدئه الراسخ إزاء رسول الله‏ (صلى الله عيه وسلم‏)‏ قائلا لهم‏:‏ إن كان قال فقد صدق ولو قال إنه عرج به إلى السماء لصدقته‏،‏ إنني أصدقه فيما أبعد من ذلك‏.‏

ومن أهم دروس الإسراء والمعراج كثرة الذكر لله واستحضار عظمة الخالق العظيم‏.‏ فعن ابن مسعود‏ (رضي الله عنه‏)‏ قال‏:‏ قال رسول الله ‏(صلى الله عليه وسلم‏): (لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال‏:‏ يا محمد أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غرسها سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر‏)‏..  وبعد فياليتنا نجعل من دروس هذه الذكرى العطرة منهاج عمل وطريقا للوصول إلى الله سبحانه وتعالى‏.‏