الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري
الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري

هل فطام الرضيع في الأشهر الحرم حرام.. أمين الفتوى يوضح

هل فطام الرضيع في
هل فطام الرضيع في الأشهر الحرم حرام ؟ أمين الفتوى يوضح

هل فطام الرضيع في الأشهر الحرم حرام؟.. سؤال اجاب عنه الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال لقائه بفتوى مسجله له عبر صفحة الإفتاء على موقع التواصل الإجتماعي فيسبوك. 

واجاب عثمان، قائلًا: أن فطام الرضيع سواء أكان فى الأشهر الحرم أو فى أى وقت ليس حرامًا، فيحق للأم أن تفطم ولدها فى اى وقت. 

أيام يحرم فيها فطام الرضيع.. الإفتاء تجيب
قال الشيخ أحمد ممدوح، امين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه يجوز فطام الرضيع فى الأشهر الحرم، وفى جميع أشهر السنة، وفى أي وقت كان.

وأضاف « ممدوح» فى إجابته عن سؤال ورد إليه يقول صاحبه: «هل توجد أوقات يحرم فيها فطام الرضيع؟»، وذلك عبر الصفحة الرسمية لدار الإفتاء بموقع «يوتيوب»، أنه لا توجد أوقات يحرم فيها فطام الرضيع مطلقا، فالقرآن الكريم لم يحدد أشهر معينة للفطام بل حدد عمر الطفل عند فطامه وهو حولان أى عامين، لمن أراد أن يكمل الرضاعة، أى ليس شرطا عامين، وفى آية أخرى «وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا» بعد خصم 9 أشهر الحمل يبقى 21 شهرًا للرضاعة أى قبل العامين فقط بـ 3 أشهر. 

يذكر أن الأشهر الحرم هي التي أشار إليها القرآن الكريم في قوله تعالى: «إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ» [التوبة: 36]، وهي: رجب، وذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم.


هل موافقة الزوج واجبة في مسألة تحديد فطام الرضيع
ورد سؤال للشيخ عويضة عثمان أمين الفتوى بدار الإفتاء من سائلة تقول "هل موافقة الزوج واجبة في مسألة تحديد فطام الرضيع".

أجاب أمين الفتوى خلال فيديو عبر الصفحة الرسمية للدار، أن الزوج له حق التدخل في قرار تحديد فطام الرضيع، وليس قرار الزوجة وحدها ويجب الاتفاق على مثل هذه الأمور حتى لا تحدث مشاكل بين الزوجين.

وتابع: فطام الطفل قبل الحولين جائز، لكن بشرطين الشرط الأول أن لا يكون في الفطام قبل الحولين مضرة على الطفل، والشرط الثاني أن يكون الفطام برضا الوالدين.