تغسيل الميت .. ثوابه وشروطه وما يقال عند الغُسل

تغسيل الميت ..عندما يتوفى شخص نقوم بتغسيله قبل الدفن، لذا يجب أن نعرف ثواب تغسيل الميت، وشروط تغسيل الميت، وخطوات تغسيل الميت، وأضرار حضور الغسل، الحكمة من الاغتسال بعد غسل الميت.

ثواب تغسيل الميت 

ثواب تغسيل الميت ..إن غسل الميت واجب كفاية باتفاق العلماء، ويثاب المرء عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من غسل ميتا خرج من الخطايا كيوم ولدته أمه" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ويجب على الشخص الذي يقوم بتغسيل الميت أن يكتم ما يراه من العيوب، حتى يكون له أجر عظيم، ويعتبر الذي يصب الماء له مشاركاً في الغسل، وقد روى الطبراني في معجمه الكبير عن أبي رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعون كبيرة" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

شروط تغسيل الميت

-ستر عورة الميت وذلك وجوبًا، وهي بالنسبة للرجل بين الركبتين والسرة، وبالنسبة للمرأة مع المرأة كذلك بين الركبتين والسرة.

- تجريد الميت من ملابسه بعد ذلك، فقد ورد أن الصحابة -رضوان الله عليهم- عندما مات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالوا: "نُجرِّدُ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- كما نُجرِّدُ موتانا، أم كيف نصنَعُ؟" 

-يوضع الميت على مكان مرتفع عن الأرض، على سرير مثلًا، ثمَّ يرفع رأسه إلى قرب جلوسه ويتم عصرُ بطنه برفقٍ، ويصبُّ الماء عليه بكثرة عند ذلك. 

عدم لمس عورة الميت دون وجود حائل، ويستحبُّ أيضًا عدم لمس جسد الميت كله إلا بواسطة خرقة أو ما شابه ذلك. 

أن يوضَّأَ الميتُ وهذا الأمر مندوب لقوله -صلى الله عليه وسلم- للنساء اللواتي كُنَّ يغسلنَ ابنته: "ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها" 

يمنعُ إدخال الماء في أنفه وفي فمه، وإنما يتمُّ غسلهما بواسطة الأصابع ويكون على الأصابع خرقة. يتمُّ غسل الشق الأيمن ثم الأيسر للميت ثم كامل جسده ثلاث أو خمس أو سبع مرات حسب ما يحتاج إليه. 

يجبُ أن يكون في الغسل الأخير كافور، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "اجعلن في الغسلة الأخيرة كافورًا، أو شيئًا من الكافور".

قصُّ الشارب وتقليم الأظافر وعدم تسريح الشعر، ثمَّ ينشَّفُ الميت بثوب. يتمُّ حشي مخرج الميت بقطن إذا خرج شيء منه بعد الغسلات جميعها ويغسل مكان ذلك ويوضأ. 

ضفر شعر المرأة إلى ثلاثة قرون ويسدل إلى ورائها.

خطوات تغسيل الميت 

1. وضع الميت على مكان الغسل مستلقيا على ظهره وتغطية كامل بدنه بثوب رقيق، ويفضل أن يكون مكان الغسل يسمح بتصريف المياه أولا بأول.

2. أن يكون الغسل في مكان مغلق وتحت سقف، وفي خلوة بحضور المغسل ومن يساعده في الغسل.

3. يفضل أن يكون الغاسل أميناً، فإن رأى خيراً أظهره، وإن رأى غير ذلك ستره.

4. يجب على المغسل ألا ينظر إلى عورة الميت مطلقاً، وألا ينظر إلى باقي جسده إلا للحاجة، كما يحرم عليه مس عورته المغلظة من غير حائل.

5. يستحب استعمال الماء البارد في عملية الغسل إلا إذا اقتضت الحاجة لاستعمال الماء الساخن لإزالة النجاسة التي لا تزول بالماء البارد.

6. لا يزيل الغاسل أي شيء من شعر الميت أو أظافره، ويقوم المغسل بلف خرقة على يده اليسرى، أو ما يسد مكانها كالقفازات ونحوها، ثم يعمل على إسناد الميت بأن يجعل المغسل ركبته خلف قفا الميت ويضع يده اليمنى على كتفه ويحرص على عدم ميلان رأس الميت بوضع إبهامه بنقره قفاه، ويمسح بطن الميت بيده اليسرى حتى تخرج الفضلات إن وجدت، والأفضل استعمال الطيب في هذه الحالة ستراً للرائحة.

7. يقوم بإعادة الميت إلى وضعية الاستلقاء وينجيه فيغسل القبل والدبر مع صب الماء على المكان ليزول ما يخرج من الميت.

8. إزالة الأـوساخ من العينين والأنف والفم والأظافر.

9. يوضئ المغسل الميت وضوءاً كاملاً بسننه وأذكاره، ويجب أن يستحضر النية لذلك، ويحرص على عدم صب الماء في الفم أو الأذنين أو الأنف، وينظف فمه ويسوك أسنانه بسبابة يده اليسرى.

10. يغسل رأس الميت بالماء والصابون ثلاث مرات، ثم يغسل يديه مبتدأ برؤوس أصابعه إلى كتفه، ويغسل بعد ذلك ما أقبل من شقة الأيمن نزولاً إلى أصابع قدميه، ثم يفعل ذلك بشقة الأيسر.

11. يقوم بوضع رجل الميت اليمنى على اليسرى ومن ثم قلبه من جنبه الأيسر، ويغسل ما أدبر من شقه الأيمن نزولاً حتى أصابع رجليه، ثم يفعل عكس ذلك، بجعل رجل الميت اليسرى على اليمنى وقلبه من جنبه الأيمن، وغسل ما أدبر من بدنه من كتفه إلى رؤوس أصابع رجليه، ويكرر ذلك ثلاث مرات.

12.  يقوم بتعميم بدن الميت بالماء ويستحب أن يكون ممزوجاً بالكافور أو ما يتوفر من الطيب، والأكمل تكرار الغسلات تسع مرات، فإن اقتصر على أقل من ذلك فالغسل صحيح.

13. يفضل أن يقوم بتليين مفاصل الميت بعد غسله، وتنشيف بدنه حتى لا يبتل الكفن.

14. إذا تعذر غسل الميت لسبب من الأسباب كان احترق وتهرى يُمِم وجوباً. والله تعالى أعلم 
 

أضرار حضور غسل الميت

يُكره لغير مغسل حضور غسل الميت، حيث يكره النظر إلى الميت إلا لحاجة، ويٌستحب لمن يحضر الغسل أن يغض بصره إلا لحاجة أيضاً.

وسبب ذلك هو ستر الميت، وستر عورته أو أي شيء ربما يكره الميت أن يطلع عليه أحد.

وهناك بعض الشيوخ التي رخصت حضور الغسل في بعض القرابة كأن يكون ابنه فيحب أن يكون حاضراً لتغسيله، وقد يكون ذلك من بعض الأقرباء؛ حتى يكون أدعى لرضاه بقدر الله عز وجل؛ لأنه ربما رأى أمارات تبشره بالخير، ويكون ذلك أدعى لصبر الأقرباء.

أسرار تغسيل الميت 

يذهب بعض أهل العلم إلى أنَّه لا يمكن للميت أن يحس أثناء تغسيله، ويستدلَّ أصحاب هذا الرأي بقول الله تعالى : «وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ» الآية 7 من سورة فاطر، ومن هنا يقول أصحاب هذا الرأي إنَّ الميت لا يشعر من حوله ولا يسمعهم.

 وعن هل الميت يحس عند الغسل، ورد أنه قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في الحديث: "إنَّ العبدَ إذا وُضِعَ في قَبرِه، وتولى عنه أصحابَه، وإنه ليسمعُ قَرْعَ نعالِهم"

ما يقال عند حضور غسل الميت  

هناك بعض الأدعية التي يجب أن تُقال عند غُسل الميت 

من المستحب أن يتم الإكثار من ذكر الله عز وجل عند غسل الميت والدعاء إلى الميت في كل وقت وخاصة عند الغسل والتكفين، وفي حالة أن رأي الشخص الذي يقوم بتكفين وتغسيل الميت ما يبشره من حسن ختام الشخص من الوجه المستنير والرائحة الطيبة فعليه أن يخبر الناس بكل ما رآه خلال عملية الغسل والتكفين، ولكن في حالة أن رأي الشخص أي أمر يدل على سوء خاتمة الشخص عليه أن لا يتحدث تماما عن ما رأي.

فقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك الأمر من خلال الحديث الشريف اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ورد حديث آخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يخص الموتى وهو من غسل ميتا فكتم عليه غفر الله له أربعين مرة صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن في حالة أن كان الشخص المتوفى يظهر البدعة فعلى الشخص الذي يقوم بتغسيله وتكفينه بالحديث عن البدعة.

الحكمة من الاغتسال بعد غسل الميت

-التأكد من الطهارة فقد يصيبه الغاسل شيئاً من ماء الغسل الذي أصيب بالنجاسة اثناء غسل الميت.

-تقويةٌ لقلب الغاسل، لِأنَّ من المعلومِ أنَّ غاسل الميِّت تضعُف قُواه ويَرقّ قلبه عند رؤية الميّت، فجاء الغُسل بعد ذلك جبراً لقلبِ الغاسل من ضعفٍ أصابَه عند تقليب الميِّت وتغسيلِه.

استعداد الغاسل لصلاةِ الجنازة؛ لأنَّ مَن يُغسّل الميِّت في الغالب سيصلّي عليه صلاة الجنازة، فوجبَ الوضوء والتطهّر قبل ذلك.