موعد صلاة العيد الكبير 2022 في مصر .. اعرف توقيتها بـ34 مدينة

 موعد صلاة العيد الكبير 2022 في مصر لعله أحد أهم المواقيت التي ينبغي معرفتها في هذا الوقت ، حيث نشهد الآن الساعات الأولى من ليلة العيد 2022 ، وهو ما يعني أنه لم يتبق على موعد صلاة العيد الكبير 2022 في مصر  هل سوى أقل القليل والذي لا يتجاوز بضع ساعات،  ويحين موعد صلاة العيد الكبير 2022 في مصر التي تعد إحدى السنن الواردة بهدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ومن هنا يتزايد البحث عن  موعد صلاة العيد الكبير 2022 في مصر .

تكبيرات العيد الكبير 2022.. الرسول أوصى بالحرص عليها لـ3 أسباب

ماذا يوجد فوق جبل عرفة ؟.. مكان وقوف الرسول ومسجدان

موعد صلاة العيد الكبير 2022 في مصر

 موعد صلاة العيد الكبير 2022 في مصر    ، لعله من أهم المواقيت في هذه الساعة ، حيث يفصلنا عن موعد صلاة عيد الأضحى 2022 في مصر ساعات قليلة، فها نحن نشهد اليوم الجمعة وقفة عرفات أو وقفة عيد الأضحى، والذي يحل علينا غدًا السبت الموافق 9 يوليو 2022.

من هنا تنبع أهمية معرفة موعد صلاة العيد الكبير 2022 في مصر وفي محافظاتها، والذي يبدأ أول أيامه السبت 9 يوليو 2022 وينتهى الثلاثاء 12 يوليو 2022، وعن موعد صلاة عيد الأضحى 2022 في القاهرة 5:26 ، والجيزة 5:26، والإسكندرية 5:28، بورسعيد 5:19 ، السويس 5:21، العريش 5:13، الطور 5:20، سانت كاترين 5:18، طابا 5:13، شرم الشيخ 5:19، دمنهور 5:27، طنطا 5:25، المنصورة 5:23، الزقازيق 5:24، بنها 5:25، شبين الكوم 5:26، كفر الشيخ 5:25، الفيوم 5:29، بنى سويف 5:28، المنيا 5:32، أسيوط 5:33، سوهاج 5:32، قنا 5:29، أسوان 5:32، أبوسمبل 5:41، مرسى مطروح 5:39، الغردقة 5:22، الخارجة 5:40، الإسماعيلية 5:20 ، دمياط 5:20، السلوم 5:47، نويبع 5:15، حلايب 5:21، شلاتين 5:23.

حكم صلاة العيد الكبير

حكم صلاة العيد الكبير  سُنة مؤكدة واظب عليها النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأمر الرجال والنساء بأدائها، –حتى المرأة الحائض تخرج للاستماع إلى خطبة العيد ولا تؤدي صلاة العيد وتكون بعيدة عن المصلى، ويستحب لمن يذهب لأداء  صلاة العيد الكبير  الحرص على الاغتسال وارتداء أفضل الثياب، مع التزام النساء بمظاهر الحشمة وعدم كشف العورات، والالتزام بغض البصر عن المحرمات، كما يستحب التبكير إلى مصلى العيد بسكينة ووقار، ويستحب الذهاب من طريق والعودة من طريق آخر، لحديث جابر رضي الله عنه: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ» رواه البخاري، ومن الحكمة في ذلك: أن يوافق تسليم الملائكة ووقوفهم على أبواب الطرقات، وأن يشهد له الطريقان بإقامة شعائر الإسلام.

حكم صلاة العيد الكبير للنساء

حكم صلاة العيد الكبير للنساء ، يستحب أن يحرص الناس جميعًا رجالًا ونساءً على صلاة العيد لما فيه من الاجتماع على الخير وإظهار الفرح والسرور، كما جاء في الحديث الذي روى البخاري ومسلم عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْها- قَالَتْ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصَّلاةَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِحْدَانَا لا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ، قَالَ: لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا»، والْعَوَاتِق: هِيَ مَنْ بَلَغَتْ الْحُلُم أَوْ قَارَبَتْ، أَوْ اِسْتَحَقَّتْ التَّزْوِيج، وَذَوَات الْخُدُور هن الأبكار.

سنن صلاة العيد الكبير

سنن صلاة العيد الكبير  أن تُصلى صلاة العيد جماعة، وهي الصفة التي نَقَلها الخَلَفُ عن السلف، فإن حضر وقد سبقه الإمام بالتكبيرات أو ببعضها لم يقض هذه التكبيرات مرة أخرى؛ لأن التكبيرات سنة مثل دعاء الاستفتاح، والسُّنَّةُ أن يرفع يديه مع كل تكبيرة؛ لما روي «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ فِي الْعِيدَيْنِ».

سنن صلاة العيد الكبير  ، ويُسْتَحَبُّ أن يقف بين كل تكبيرتين بقدر آية يذكر الله تعالى؛ لما رُوِيَ أن ابْنَ مَسْعُودٍ وَأَبَا مُوسَى وَحُذَيْفَةَ خَرَجَ إِلَيْهِمُ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ قَبْلَ الْعِيدِ فَقَالَ لَهُمْ: إِنَّ هَذَا الْعِيدَ قَدْ دَنَا فَكَيْفَ التَّكْبِيرُ فِيهِ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: تَبْدَأُ فَتُكَبِّرُ تَكْبِيرَةً تَفْتَتِحُ بِهَا الصَّلاةَ وَتَحْمَدُ رَبَّكَ وَتُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ تَدْعُو وَتُكَبِّرُ وَتَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ تُكَبِّرُ وَتَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ تُكَبِّرُ وَتَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ تُكَبِّرُ وَتَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ... الحديث، وفي رواية أخرى: فقال الأشعري وحذيفة-رضي الله عنهما-: «صَدَقَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ».

سنن صلاة العيد الكبير  ، ويسن أن يقرأ بعد الفاتحة بــ"الأعلى" في الأولى و"الغاشية" في الثانية، أو بــ"ق" في الأولى و"اقتربت" في الثانية؛ كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، والسُّنَّةُ أن يجهر فيهما بالقراءة لنقل الخلف عن السلف.

حكم صلاة عيد الأضحى فى البيت

حكم صلاة عيد الأضحى فى البيت صلاة العيد سُنة من صلاها أخذ ثوابها ومن لم يصليها فلا وزر عليه، فصلاة العيد يصح أن تصلى جماعة ويصح أن تصلى فرادى، ويجوز أداء صلاة العيد في المنزل، حيث إذا صلى شخص صلاة الفجر، ونام، ولم يلحق بصلاة العيد، فيمكنه أن يؤديها في منزله.

كيفية صلاة العيد الكبير بالتفصيل

 كيفية صلاة العيد الكبير بالتفصيل ، قالت دار الإفتاء  أن صلاة العيد الكبير هي ركعتان تُجزأ إقامتهما كصفة سائر الصلوات وسننها وهيئاتها -كغيرها من الصلوات-، وينوي بها صلاة عيد الأضحى ، مؤكدة أن هذا أقلها.

وأضافت«الإفتاء» في إجابتها عن سؤال «ما كيفية صلاة العيد الكبير بالتفصيل  ؟»، أن الأكمل في صفتها: أن يكبر في الأولى سبع تكبيرات سوى تكبيرة الإحرام وتكبيرة الركوع، وفي الثانية خمسًا سوى تكبيرةِ القيام والركوع، والتكبيراتُ قبل القراءة.

واستدلت على  كيفية صلاة العيد الكبير بالتفصيل  ؟،  بما روي «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى سَبْعًا وَخَمْسًا، فِي الأُولَى سَبْعًا، وَفِي الآخِرَةِ خَمْسًا، سِوَى تَكْبِيرَةِ الصَّلاةِ»، ولما روى كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، وَفِي الآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ».

كيفية صلاة العيد الكبير بالتفصيل

1. استقبال القبلة بالوجه والبدن.
2. النية بالقلب للصلاة المراد تأديتها دون التلفّظ بها.
3. النطق بتكبيرة الإحرام بقول المُصلِّي: "الله أكبر"، مع رفع اليدين نحو المنكبين أثناء التكبير.أو ما يحاذي الأُذنين، والتوجُّه بالبصر نحو موضع السجود.
4. وضع اليدين فوق الصدر، ووضع اليد اليُمنى فوق اليُسرى.
5. استفتاح الصلاة بدعاء الاستفتاح من خلال قول المصلّي: "اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهمّ نقّني من خطاياي كما يُنقّى الثوب الأبيض من الدنس، اللهمّ اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد"، أو يقول: "سبحانك اللهمّ وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدّك، ولا إله غيرك".
6. التعوّذ: فيقول المصلّي: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"، ويُتبعها بالبسملة وقراءة الفاتحة، ويُنهي الفاتحة فيُؤمّن، قراءة بعد الفاتحة بــ"الأعلى" أو سورة ق .
7. رفع اليدين نحو المنكبين والتكبير، ثمّ يركع المُصلّي فيضع أصابعه على ركبيته ويباعد بين أصابعه، ويجعل ظهره مستقيماً والرأس بنفس مستوى الظهر، ويقول: "سبحان ربي العظيم"، ثلاث مرّات، ويمكن أن يزيد على ثلاث مرات.
8. الرفع من الركوع قائلاً: "سمع الله لمن حمده"، ويرفع المصلّي يديه نحو منكبيه، ثم يقول: "ربنا ولك الحمد مِلْء السماوات، ومِلْء الأرض، ومِلْء ما شئت من شيءٍ بعد".
9. السجود على أعضائه السبعة؛ الأنف مع الجبهة، والكفين، والركبتين، وأطراف القدمين، ويجعل عضديه موازيين لجنبيه ويرفعهما عن الأرض، ويحرص على توجّه أصابعه نحو القبلة، ويكبِّر أثناء النزول، ويقول في سجوده: "سبحان ربي الأعلى" ثلاثاً، ولا بأس بزيادة: "سبحانك اللهمّ ربنا وبحمدك، اللهمّ اغفر لي".
10. الرّفع من السجود والتكبير أثناء ذلك.
11. الجلوس بعد السجودِ على القدم اليسرى، ونصب الأخرى، ووضع اليد اليُمنى على ما يوازيها من الفخذ، وضمِّ الأصابع ما عدا السبّابة، وبسط اليد اليُسرى على الفخذ الأيسر، وتحريك السبابة اليُمنى قائلاً: "رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني واجبرني وعافني".
12. ثم يُكبِّر ويسجد ثانياً ويفعل مثلما فعل في السجود الأول. القيام من السجودِ الثاني والتكبير أثناء ذلك.
13. أداء الركعة الثانية كما الأولى دون الاستفتاح، ويقرأ بعد الفاتحة بــ"اقتربت" أو"الغاشية".
14. إنهاء الركعة الثانية بالتكبير عند الرفع من السجود الثاني، والجلوس بنفس وضعية الجلوس بين السجدتين.
15. قراءة التشهّد بقول: "التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهمّ صلّ على محمد وعلى آل محمد، كما صلّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميد مجيد، أعوذ بالله من عذاب جهنّم، وعذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيحِ الدجال".
16. ثم يدعو المُصلِّي بما شاء قبل التسليم.
17. السلام عن اليمين بقول: "السلام عليكم ورحمة الله"، وكذلك عن اليسار.

صلاة عيد الأضحى في الساحات

صلاة عيد الأضحى في الساحات ، ورد أن من الأفضل أداء صلاة عيد الأضحى في الساحات العامة أو المساجد الكبيرة، وعنها أكد الدكتور هشام عبدالعزيز رئيس القطاع الديني بوزارة الأوقاف، أنه في إطار استعدادات الوزارة لاستقبال عيد الأضحى المبارك وبناءً على توجيهات وزير الأوقاف، تم تشكيل غرفة عمليات من بداية الأسبوع وحتى انتهاء صلاة عيد الأضحى، وتم التنسيق مع مديري المديريات، لتجهيز ساحات صلاة العيد والمساجد الكبرى والمساجد الجامعة التي يقام بها صلاة الجمعة لإقامة صلاة العيد.

وعن صلاة عيد الأضحى في الساحات   نفى عبد العزيز ، أن تكون الوزارة قد منعت صلاة العيد في الساحات، مشددًا على أنها ستكون في المساجد الكبرى أيضا، مع التنبيه على مديري المديريات بفتح مصليات السيدات اللاتي يردن أداء الصلاة، مشيرًا إلى أن الساحات ستشهد تخصيص مكان للسيدات ومكان مخصص في ساحات العيد للأطفال وصغار السن الذي يريدون المشاركة فيالصلاة، وسيكون هناك إضافة أخرى، وهي أن الأطفال الذين شاركوا في البرنامج الصيفي "حق الطفل" تعلموا كيفية أداء صلاة عيد الأضحى المبارك.

وأكد الدكتور هشام عبدالعزيز رئيس القطاع الديني بوزارة الأوقاف، أن الأطفال شكلوا صورة جمالية وحضارية لمصر في البرنامج الصيفي، بالالتزام والانضباط في المساجد بكل الأوقات، وبالتالي، فإن أي شخص يفضل  اصطحاب أبناءه لأداء الصلاة يمكنه ذلك، لافتًا، إلى أن صلاة العيد سنة وليست فرض، ولكن لو كان هناك طفل سيتضرر، فإن حماية الابن والحفاظ عليه أولى من حفاظ النافلة.

وقت صلاة العيد

وقت صلاة العيد ، يبدأ وقت صلاة العيد من وقت ارتفاع الشمس، أي: بعد شروقها بحوالي ثلث الساعة، ويمتد إلى زوال الشمس، أي: قبيل وقت الظهر ، وعلى المسلم ألا يحزن ويخاف من ضياع الأجر فيما اعتاد فعله من العبادات لكن منعه العذر؛ وذلك لأنَّ الأجر والثواب حاصل وثابت حال العُذر.

عدد التكبيرات في صلاة العيد الكبير

عدد تكبيرات صلاة العيد الكبير ، تعدّدت أقوال أهل العلم في عدد تكبيرات صلاة عيد الأضحى  ، كالتالي:

 الحنفية: يُكبّر المُصلي بعد دعاء الاستفتاح ثلاث تكبيراتٍ؛ بين كلّ تكبيرةٍ وتكبيرةٍ سكتةٌ بمقدار قول: "سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر"، مع رَفْع اليدَين عند كلّ تكبيرة، ثمّ يقرأ الفاتحة وما تيسّر من القرآن، ثمّ يركع، وفي الركعة الثانية يُبسمِل، ويقرأ الفاتحة وما تيسّر من القرآن، ثمّ يُكبّر ثلاث تكبيراتٍ قبل الركوع. 

المالكية: يُكبّر المُصلي ستّ تكبيراتٍ غير تكبيرة الإحرام، ويُسَنّ أن تكون قبل قراءة الفاتحة، وفي الركعة الثانية عند القيام يُكبّر خمس تكبيراتٍ غير تكبيرة القيام.

الشافعية: يُكبّر المُصلي سبع تكبيراتٍ غير تكبيرة الإحرام قَبل قراءة القرآن، وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات غير تكبيرة القيام وتكون قبل القراءة؛ وقد استدلّ الشافعيّة على ذلك بما ورد عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (أنّه كان يكبر في العيدين في الركعة الأولى سبعاً، وفي الثانية خمساً قبل القراءة).

الحنابلة: يُكبّر المُصلي تكبيرة الإحرام، ثمّ يدعو بدعاء الاستفتاح، ويُكبّر بعدها ستّ تكبيراتٍ، ثمّ يتعوّذ ويقرأ الفاتحة وما تيسّر من القرآن الكريم، وفي الركعة الثانية يُكبّر خمس تكبيراتٍ قبل القراءة أيضاً؛ لِما ورد عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه: (كبّر في عيدٍ ثِنتَيْ عشرة تكبيرة؛ سبعاً في الأولى، وخمساً في الأخيرة).