الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري
الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري

بلاش إثارة.. ردود صادمة من السيدات على تصريحات نهاد أبو القمصان

نهاد أبو القمصان
نهاد أبو القمصان

بين مؤيد ومعارض لأجر الرضاعة وعدم إلزام الأم برضاعة طفلها، أثارت نهاد أبو القمصان، عضو المجلس القومي لحقوق الإنسان، الجدل بين السيدات على مواقع التواصل الإجتماعي ، بعد حديثها حول الرضاعة.

تحدثت المحامية نهاد أبو القمصان فى مقطع فيديو لها عبر صفحتها فيس بوك :"أجر الرضاعة فى القرءان.. في شاب سألنى : انتى يا استاذة قلتى الام مش ملزمة برضاعة اولادها ولو رضعت تاخد أجر ؟ .. قلت يا ابنى دا مش كلامى .. دا كلام ربنا عز وجل في القرءان في سورة البقرة وفي سورة الطلاق".

تصريحات نهاد أبو القمصان 

وتابعت نهاد أبو القمصان قائلة قال الله تعالى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة: 233]، وقال عَزَّ وَجَلَّ: {فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} [الطلاق: 6]، وهي عامَّةٌ في حقِّ الزَّوجة والمُطلَّقة، وهو مَذْهَبُ الشَّافعيَّة والحنابلة، وهو الراجح لعموم الآية السابقة.

وتابعت عضو المجلس القومي لحقوق الإنسان :"محدش قال الام ما ترضعش ولادها .. وانا شخصيا رضعت ولادى الثلاثة الحمد لله .. بس اللى يقول لمراته مثنى وثلاث .. عليه يوفي التزامات الاولى ويدفع اللى عليه اولا .. صح واللا ايه ؟ ".

ولاقت تصريحات نهاد أبو القمصان العديد من الاعتراضات الأمر الذى دفعها إلى تحديث منشورها عبر فيس بوك قائلة: هو بعض الناس معترضه على ايه؟ .. ايات القرءان؟  .. وتفسير الائمة الشافعى وابن حنبل وابو حنيفة ؟  .. طيب دين حضراتكو ايه ؟ .. عايزين تلغو الايات دى من القرءان 
ونكتفى باللى عاجبكو بس ؟"

أجر الرضاعة خاص بالمطلقة

من جانبها تفاعلت ايمان حسين مع تصريحات المحامية نهاد أبو القمصان حول الرضاعة قائلة في بداية الآيات ربنا بيتكلم عن الحياة الزوجية الطبيعية .. لمن أراد ان يتم الرضاعة لعامين كاملين .. أو اقل زي ماكتير بيعملوا .. مش معناها انها ترضع او لأ .. أما  أجر الرضاعة خاص بالمطلقة وأولادهم ففي حالة الطلاق يجب على طليقها النفقة عليها .. ولو امتنعت عن الرضاعة وقتها لأي سبب او تزوجت بآخر، فسترضع له أخرى ويدفع أجرها أيضا.. الموضوع بسيط مش محتاج هذه الضجة اطلاقا".

فيما رأت أميمة مالك :" عمالين نتكلم عن حق الزوجة وحق الزوج.. وفين حق الطفل هل من حقة يرضع ولا لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟.. احنا نازلين نقول الرضاعة الطبيعية وفوائدها العظيمة وكل يوم العلم يثبت ده.. وبنتخانق على اخذ الآجر يا استاذة نهاد خلى اجرنا عند الله وبالله عليكى بلاش اثارة مواضيع انا شايفة ما ليها لزمة لانها بتفهم غلط عند عامة الناس ونخليهم ما يرضعوا مع انها فى سورة البقرة الرضاعة فرض على الام"، فيما كتبت متابعة أخري كتبت  لصالح مين كل ده ؟.

متتكلميش فى الدين وسيبيه لناسه

من جانبه قالت ياسمين محمد :"الحريه في إنها تتم الرضاعه حولين عامين لكن هي مش حره ترضعه ولا لا . الام اللي تقدر ترضع ابنها ومترضعوش مجرمه لان كلنا عارفين اهميه الرضاعه دي مفهاش جدال . واجر الرضاعه بيكون للمطلقه مش الزوجه لان دا طعام الابن فلو الست اتطلقت وهي مرضع واجب ع الزوج يعطيها اجر رضاع.. ياريت حضرتك متتكلميش في الدين وتسيبيه لناسه . عمرك شفتي عالم دين بيفتي ف القانون ؟".

أما ريهام أشرف علقت قائلة :"الرضاعة فرض على المرأة.. تأخذ أجر في حالة طلاقها يجوز لها عدم إرضاع الأولاد وتأخذ أجر على رضاعتهم.. لكن طول ما هى زوجة ملزمة بإرضاعهم".

“في كل الدول المحترمه بيشجعوا بشده الام علي الرضاعه الطبيعيه.. بكلام حضرتك ممكن اي ام تكون جاهله وليس مقصود بالجهل عدم التعلم ولكن قصور في التفكير بكلامك تديها رخصه انها تقول أنا مش ملزمه ارضع وبالتالي احنا كده بنثير البلبلة ونمشي عكس غريزه الامومه وكل الإرشادات الصحيه اللي بتحمي الاطفال في المستقبل” هكذا علقت رضوي عطية على منشور المحامية نهاد أبو القمصان.

فيما رأت ولاء عمران خلال تعليقها أنه :كله لازم يتغير طالما الزمن اتغير دة الي لازم يتفهم من الكلام"، فيما حييت هدير المحامية نهاد أبو القمصان قائلة :"أحيكي بجد على نضالك المستمر وعدم يأسك من العقول العقيمة. ياريت متوقفيش كفاحك ده واحنا معاكي".

وفيما يخص أجر الرضاعة قالت المحامية نهاد أبو القمصان أن الأية 233 سورة البقرة “وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ” وهى عامة فى حق الزوجة والمطلقة وهو مذهب الشافعية والحنابلة".

ماسمعش معارضة لكلام ربنا

وتابعت نهاد أبو القمصان عبر منشورها فى فيس بوك أن :"الجواز مبنى على المودة والرحمة والشراكة.. والامان والصبر على الاخر .. لما حد يرهب مراته ويقولها هتجوز عليكى ودا حقى 
خلاص شوف حقوقها هى كمان .. اللى هيستخدم القرءان وبيقول حقى.. كمان يدفع اللى عليه 
علشان  الناس يكونو شركاء فى مودة ورحمة مش تهديد وارهاب نفسى وانعدام امان 
فهمتو".

 وتابعت :"أجر الرضاعة .. واظن الكل عارف ان الرسول عليه الصلاة والسلام أمه لم ترضعه 
وكان ليه مرضعة .. وياريت ما اسمعش معارضة لكلام ربنا .. اسغفر الله العظيم .. وكمان تفسير الائمة الشافعى وابن حنبل وابو حنيفة  .. لان الستات بتعرف تقرا القرءان كمان وتشوف ليها ايه وعليها إيه".

ونظم قانون الأحوال الشخصية أجر الرضاعة للحضانة وهى المقابل النقدى الذى يدفعه الملتزم بالنفقة للمرضعة لقاء قيامها بإرضاع الصغير، و يستحق أجر الرضاعة على الأب لمدة حولين كاملين، من تاريخ بدء الرضاعة الذي يكون من تاريخ الولادة.

فيما نصت المادة 293 من قانون العقوبات الصادر بالقانون رقم 58 لسنة 1937: "كل من صدر عليه حكم قضائي واجب النفاذ بدفع نفقة لزوجته أو أقاربه أو أصهاره أو أجرة حضانة أو رضاعة أو مسكن وامتنع عن الدفع مع قدرته عليه مدة ثلاثة شهور، بعد التنبيه عليه بالدفع يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على سنة وبغرامة لا تتجاوز خمسمائة جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين.