EN 
تلقت الصفحة الرسمية، لـ«مجمع اللغة العربية»، على فيس بوك، مجموعة تساؤلات، من الجمهور عن معنى عبارة «لا مؤاخذة»، وأجاب الدكتور أحمد عبدالعظيم (عضو المجمع) عن التساؤل.
وقال: «عبارة "لا مؤاخذة": تتكون هذه العبارة من "لا النافية"، ومن اسمها وهو كلمة "مؤاخذة"، فإن كانت "لا" نافية للجنس، فإنها تعمل عمل إنّ، وتكون كلمة "مؤاخذة" اسم لا، وحكمه البناء على الفتح، في محل نصب، أمّا إن كانت "لا" نافية للوَحدة، فإنها تعمل عمل ليس، واسمها كلمة مؤاخذةٌ، مرفوع بالضمة الظاهرة، وخبرهما محذوف في الحالتين، وتقديره يتوقف على السياق الذي وردت فيه هذه العبارة، التي تتوقف دلالتها هي الأخرى على المقام الذي وردت فيه، وفي حالة النطق بها، تتوقف الدلالة على "التنغيم" الذي أُدِّيَت به العبارة، فقد تعني التماس العذر لقائلها، وقد تعني رفع المؤاخذة عن المخاطب، وقد تعني غير ذلك؛ تَبَعًا للسياق».
وأنهى مجمع اللغة العربية، الجدل حول جمع كلمة «أخطبوط»، وكلمة «حليب»، التي أثارت الجدل الفترة الماضية، وكانت كلمة «أخطبوط» من الكلمات التي دائما ما تحدث جدلا عند جمع التكسير والتي لا تتسم بشيوع الاستعمال، إذ تثير البنية الصوتية والصرفية لكلمة أخطبوط بعض الصعوبات لدى مستعمل اللغة العربية من حيث صيغة جمع أخطبوط والتصرف في نسبتها أو إعرابها.
مجمع اللغة العربية يجيب عن جمع عدة كلمات
وأجاب مجمع اللغة العربية على سؤال أحد المتابعين على الصفحة الرسمية للمجمع عن جمع عدة كلمات وهي أخطبوط وامرأة ووحي وبؤبؤ ونعناع وعندليب وماء وكروان وحليب.
وأجاب الدكتور أحمد عبدالعظيم عضو مجمع اللغة العربية عن السؤال على النحو التالي:
- أُخْطَبوط: جمعه أُخْطَبوطات، وأخاطب.
- امرأة: ليس لها جمع من لفظها، ويُصنَّف جمعها وهو كلمة «نِساء» تحت مصطلح اسم جنس، لا واحد له من لفظه.
- وَحْيٌ: جمعه وُحِيّ، وهو على وزن «فُعول»، وأصله «وُحُويٌ» اجتمعت الواو والياء في كلمة واحدة، والأولى منهما ساكنة، فقُلبت الواو ياء، ثم أُدْغِمت الياء في الياء، فصارت «وُحُيّ»، ثم حُرِّكت الحاء بالكسرة؛ لمناسبة الياء، فصارت «وُحِيّ» على وزن «فُعول».
