ADVERTISEMENT
إن العقل الإنساني في طفولته الباكرة كان عقلا ساذجا، حاول، بسذاجته هذه أن يجد إجابات عن تلك الأسئلة التي تنشأ عن مشاهدته للظواهر الطبيعية، فجاءت هذه الإجابات متناسبة مع تلك الطفولة، ذلك الذي يمكننا أن نجده عند الأطفال في أي عصر من العصور، حيث أن تلك الإجابات دائما ما يتحكم فيها الكم المعرفي، هذا الذي
إن أية أمة من الأمم تمر بالعديد من الأطوار، فمرة هي في عداد الدول المتقدمة، وذلك إن أحسن أهلها استغلال مواردها، وأخذوا بالأسباب من أجل هذا التقدم، وثانية هي متخلفة، وذلك حينما يكسل أهل هذه الأمة ولا يستغلون ما حباهم الله من موارد وما أفاء عليهم من نعم، وأخرى هي بَيْن بَيْن، فلا هي في عداد الدول المتقدمة،
العقل الجمعي (أو ما يعرف بالأثر الاجتماعي المعلوماتي أيضاً) هو ظاهرة نفسية تفترض فيها الجماهير أن تصرفات الجماعة في حالة معينة تعكس سلوكاً صحيحاً. وهذا شبيه، عزيزي القارئ، في تلك الإجابات التي يمكن أن تجدها جاهزة عند الغالبية العظمى من البشر عن أية سؤال يتم طرحه أو أية قضية عامة، والتي تتلخص في حكمة
منذ أن تحصّل الإنسان العاقل "الإنسان العاقل هو الاسم العلمي للنوع الوحيد غير المنقرض من جنس الأناسي والمعروف بهومو، الذي يحتوي أيضاً على نياندرتال وأنواع أخرى من القردة العليا. نقول منذ أن تحصّل على الوعي فإنه يحاول الإجابة عن سؤال عن ماهية الوجود، والسؤال عن سبب الموت، الذي يتبع في الأعم الأغلب مرضا
يمكننا القول أن الثورة الأولى التي فصلت الإنسان من عصر القرون الوسطى وكانت بداية الإرهاصات لتكوين عقل لا يلقي بالا للغيبيات في العلوم الطبيعية، يمكننا القول أنها كانت ثورة فلكية، بدأت من البولندي كوبرنيكوس الذي من خوفه من سطوة الكنيسة لم يستطع أن يعلن عن مؤلفه "حول دوران الأجرام السماوية" في حياته،
ربما، بل الأكيد، يكون أكثر ما يشغل الإنسان منذ أن تحصّل على الوعي هو ماذا يحدث بعد الموت؟ وربما أيضا كان هذا المصير المجهول والذي لم يُوقٍنُه أي إنسان منذ بداية الخليقة، وكانت الإجابة عنه من خلال تلك الأخبار التي صدرت عن الأديان المختلفة، والتي لم يتم فيها الاتفاق على مصير واحد ولا شكل واحد ولا طريق
أميز ما يميز العلم أنه متواضع، فلا يزعم امتلاكه لإجابات على كل الأسئلة، ولا يقدم إجابات مطلقة، عكس الدين الذي يعطي مثل تلك الإجابات، في ذات الوقت الذي يسير فيه العلم بخطى ثابتة وعمل دؤوب للوصول إلى إجابات عن الأسئلة التي لم يتمكن من الإجابة عليها، والولوج إلى مجالات غير مطروقة من البحث بهدف فتح آفاق
بعد انتهاء مرحلة الاحتلال التي استولت فيها دول الاستعمار على خيرات ومقدرات الشعوب، حاولت الدول التي خضعت للاحتلال، ومنها الدول العربية، الخروج من حالة الضعف التي كانت عليها وحالة التخلف التي تركها عليه هذا الاحتلال الغاشم، فواجهت تلك الشعوب الكثير من الصعوبات والعديد من الأزمات فلم تنجح الغالبية العظمى
في حواره القصير الهام والخطير مع الإعلامية عزة مصطفى والكاتب عبد الرحيم كمال في برنامج "صالة التحرير" الذي يعرض بقناة صدى البلد، كشف السيد الرئيس عبد الفتاح السيسي عن مدى متابعة سيادته الدقيقة للشأن الثقافي والفكري والأدبي والفني في مصر، ففي الوقت الذي ظن فيه الغالبية الساحقة من أبناء الشعب المصري واعتقدَ
علينا في البدء أن نعترف بل نؤمن أنه ما من أمة نهضت وغيرت حالها من حال لا ترضى عليها إلى حال تنشدها إلا بفضل مثقفيها ومبدعيها ومفكريها وفلاسفتها وعلمائها، هؤلاء الذين هم طليعة أي مجتمع، هؤلاء الذين يجب أن تفتح لهم كل الأبواب وأن تصغي لهم كل الآذان وأن يكونوا قبلة الأنظار، وهذا هو المتبع في كل دول العالم
"أنا أفكر إذن أنا موجود" هذا الكوجيتو الديكارتي نسبة إلى رينيه ديكارت (بالفرنسية: René Descartes) (31 مارس 1596 – 11 فبراير 1650)، فيلسوف، وعالم رياضي وفيزيائي فرنسي، يلقب بـ"أبو الفلسفة الحديثة"، مثّل هذا الكوجيتو نقطة فصل ما بين العصر الحديث والعصور القديمة، فهو قد نقل مركز الكون من السماء إلى الأرض
في كل ذكرى لوفاة العالم المصري الكبير الدكتور أحمد زويل أعود بذاكرتي لهذا اللقاء الذي جمعنا، وأتأمل هذا الحوار الذي دار بيننا، وأعيد على مسامعي تلك الكلمات التي خصني بها، وأفكر مليا في إجاباته على الأسئلة التي طرحتها عليه. فدائما لدى كل إنسان منا مواقف تحفر في الذاكرة حفرا، ولقاءات تعلق في الذهن دوما،
تظل هناك دائما فروق تفرضها البيئات المختلفة على الإنسان الذي يحيى في إحداها، حيث أن لكل بيئة من البيئات خصائصها التي تصبغ بها الإنسان، والذي لا يستطيع فكاكا من تأثيرها، حيث أنه مجبر على اكتساب قيم البيئة التي يولد فيها، كما أنه مجبر على تلك التقاليد التي يفرضها مجتمعه عليه، إضافة لكونه مجبر على مسايرة
يظل الاحتفال بالأعياد أحد أهم المظاهر التي يحرص عليها الإنسان، لما لها من ارتباطات عقائدية، أو وطنية، أو اجتماعية، تمثل معان عميقة عند المحتفلين بها، وأهم ما يميز الاحتفال بالأعياد هو أن تتم بتجمعات يحتفل فيها الأهل والأصدقاء والمعارف.. ويأتي العيد هذا العام، وعلى الرغم من تخفيف الإجراءات التي كانت
ليس هناك حل لمشاكل أي مجتمع من المجتمعات إلا بالعمل المبني على العلم وليس هناك أمل في أن تنتقل دولة من دول العالم الثالث أو بالأحرى المتخلف عن ركب الحضارة الحديثة إلا إذا أخذ أبناء هذه الدولة الساعية لمغادرة هذا العالم المتخلف بأسلوب التفكير العلمي، ذلك الذي يجب أن يكون أهم ثمرة من ثمار مناهج التعليم
جلسنا ثالثتنا نتبادل أطراف الحديث، الذي أَخَذَنا في العديد من المجالات، كما هي الحال في مثل تلك الجلسات التي تجمعنا، والتي نختلف فيها كثيرا، ونتفق في بعضها، حيث أن مشاربنا الفكرية مختلفة، وتصوراتنا للحياة والكون متباينة، ومن ثم تحليلنا للواقع، كما رؤانا للمستقبل، ولكننا في النهاية، نفض الجلسة دون أن
في تلك المواقف الحاسمة، تظهر أصالة المعدن من عدمه، وفي تلك اللحظات الحاسمة تفرز النفوس الصادقة من تلك الكاذبة، وفي الأيام المظلمة ينتظر الناس بزوغ ضوء القمر، وفي الأوقات العصيبة تنتظر الأمة البطل الذي ينقذها من مصير أسود. تظل هناك أحداث محفورة في الذاكرة، تحرص المخيلة على استدعائها بين الحين والآخر
يظل الدور الأهم للمثقف، من وجهة نظرنا بالطبع، هو النظر العميق فيما هو سائد من أفكار في المجتمع الذي يقيم به ويعيش بين أفراده، ويفرز هذه الأفكار فرزا دقيقا، فيعمل على تثبيت تلك الصالحة وخلع تلك الفاسدة من رؤوس أبناء المجتمع، هذا الذي هو في حاجة إلى جهد جهيد، فكما هو معلوم، فمن الصعوبة بمكان صرف الناس
شاهد العالم كله، تقريبا، حيث أنه مهتم برياضة كرة القدم، اللعبة الشعبية الأولى في العالم، شاهد اللاعب الدنماركي كريستيان إريكسن وهو يتهاوى ويسقط مغشيا عليه قريبا من راية الزاوية دون أن يكون مشاركا مع أي من لاعبي الفريق الفنلندي الذي كان يخوض مباراة مع فريق الدنمارك في يورو ٢٠٢٠. هذا المشهد الذي شاهده
هناك خلط شديد ناتج عن استخدام أبناء العالم الثالث لمنجزات العلم الحديثة، فهذا الاستخدام لما توصلت إليه العقول الحديثة من تكنولوجيا يضع هؤلاء المستخدمين في تيه عظيم يظنون فيه أنهم بهذا الاستخدام قد أصبحوا جزءا من عالم اليوم، ومشاركين فيه، هذا العالم الذي أخص ما يميزه هو العقل الحديث، وهو نفس الخلط الذي
في أحد اللقاءات التليفزيونية، كان ذلك منذ سبع سنوات تقريبا، وعلى الفضائية المصرية، ذكرت أن الرئيس عبد الفتاح يتسلم مقاليد الحكم في مصر وأمامه تجربتان هامتان هما ميراث مصر في العصر الحديث: الأولى تجربة مؤسس مصر الحديثة محمد علي باشا، الذي جاء به المصريون حاكما لهم عقب فشل الحملة الفرنسية على مصر، تلك
هناك أشياء لا يمكن أن تخضع فقط للعقل، وإن كان للعقل فيها نصيب، وذلك لأنها ليست قوالب جامدة، كما أنها ليست معادلات رياضية خالصة، وكذلك فإنها ليست قوانين علمية يمكن لمن يتعلمها ولمن يتقنها أن يصل فيها إلى نتائج ثابتة ولمن ينفذها أن يحصل على حقائق يقبلها الجميع دونما الدخول في نقاش أو جدل أو أخذ ورد.
اتصل بي أخي الأكبر "يحيى" للتهنئة بعيد الفطر المبارك، هذا الاتصال الذي لم يقتصر على مجرد التهنئة ولكنه انتقل من الحالة الشخصية إلى الحالة العامة إلى الحديث في الأحداث الجارية على أرض فلسطين المحتلة إلى نظرة العالم الغربي لتلك الاعتداءات الإسرائيلية على شعبنا الفلسطيني، منتقلا إلى الحديث عن الفوارق الثقافية
في إجابة الفيلسوف الألماني الشهير إيمانويل كانط عن السؤال الذي طرحته إحدى الصحف عن ما هو التنوير تعظيم هائل للعقل الذي يجب ألا يتم النظر إليه نظرة سطحية سخيفة ووصمه بالمحدودية المقيتة، فلو كان العقل محدودا بتلك الصورة التي يحاول أن يشيعها هؤلاء الذين لا يدركون قيمته لَما وصل الإنسان لِما وصل إليه، ولما
ليس هناك أمة من الأمم أو جماعة من الجماعات ولا مجتمع من المجتمعات إلا وخلفه تراث، وما من شك أن هذه الأمم وتلك الجماعات وهاتيك المجتمعات متفاوتة تفاوتا واضحا بما هو وراءها من تراكمات تراثية وحضارية، ولا يشذ المجتمع العربي عن ذلك، بل إن الأمة العربية قد أنتج تراثها الممتد قرونا في التاريخ حضارة حقيقية
إن كان ليس من السهولة على المرء الاعتراف بالخطأ، فإن الأمر يزداد صعوبة ويكون أكثر تعقيدا على المجتمع، فهو لا يقبل أن يعترف أن ما هو كائن في تفاصيله من عيوب أو مفاسد أو شرور هي ناتجة عن سلوك وتصرفات مجمل أعضائه، ويسعى كل من الفرد والمجتمع في آن على أن يبرأ نفسه من كل هذا، وغالبا ما يكون هذا اللجوء باختيار
أخطر ما يمكن أن ينشر الكراهية والبغضاء في النوع البشري هو وهم فئة منه من امتلاك الحقيقة المطلقة، هذا الذي يعني أن من دون هذه الفئة
إن كل الأديان تشتمل على عقائد وطقوس ومعاملات، وكان هناك في الديانات القديمة ركن آخر هو ركن الأسطورة، والذي لم تكن تخلو عقيدة من العقائد منه، وربما ضمّنه علماء علم الأديان في الأديان التوحيدية كذلك، هذا حسب مفهومهم للأسطورة التي هي تفسير لعملية الخلق والوجود. ويظل الدين هو الأكثر تأثيرا في حياة البشر
ليس هناك شيء مقدس في العلم، فكل الموضوعات قابلة للبحث والفحص والدرس، وكل شيء قابل للوضع تحت مبضع التشريح
جاءني صوتها، وأنا منهمك في مشاهدة مباراة في كرة القدم، من غرفتها مناديا: بابا أريد مساعدتك! فتركت المباراة وذهبت لها فطلبت مني الجلوس لأساعدها في اختيار موضوع لبحث عليها أن تقوم به في العام القادم ...
EN 
